“高掌门，武帝可曾与你说起这诡棺的来历情况没有？”
相比之下，这位阴神真人明显比其他人更有谋略。
高景飞答道：
“确实交代了这诡棺的底细，我们准备一下马上回返阳间，详细的情况路上再说！”
于是众人整理妥当出门，偏殿外已经有侍者和两位鬼神等候，不是别人，正是之前相迎的两位副使，南唐后主李煜与后蜀后主孟昶。
“丹阳伯！”
“我与保元兄来相送丹阳伯出鬼国门户返阳……”
保元是后蜀后主孟昶的字。
见到高景飞两位后主都很高兴的拱手做礼，显然对于能再度被委派相送这位丹阳伯，他们也是很愿意的。
高景飞也回礼道：
“劳烦二位国主了！”
李煜和孟昶两位都很客气，相比之下，高景飞发现李煜这位南唐后主的情商似乎更高一些，虽然称不上八面玲珑，但也称得一句待人妥帖。
不过也不奇怪，毕竟是能从先皇李璟的太子手下活到最后继位，没有一点本事恐怕早就被弄死了。
史载李煜因貌有奇表，一目生有重瞳，而遭长兄太子李弘冀猜忌。
为避祸，本名李从嘉的李煜醉心经籍、不问政事，自号“钟隐”“钟峰隐者”“莲峰居士”，以表明自己志在山水，无意争位。
南唐显德六年，太子李弘冀病逝，钟谟以李从嘉酷信佛教、懦弱少德为由，上疏请立纪国公李从善为太子。
结果不知李煜搞的何许手段，致使钟谟触怒元宗李璟，被流放至饶州，而后李璟便封李从嘉也就是李煜为吴王，以尚书令参与政事，入住东宫。
从此熬死了太子的李煜一飞冲天，一年多后，李璟迁都洪州，封李煜为太子监国，留守金陵，同年六月李璟病逝，李煜便在金陵登基，成为南唐第三位国主。
由此可见，李煜虽然治国和军事都不行，但这种政治斗争的手段还是很有天分的。相比之下，同为后主的孟昶的上位就比较顺遂了，没有经过生活的毒打，也保持着原本不善言辞的本性。
不过高景飞虽然被李煜不着痕迹的奉承弄得比较舒服，但其实心中更欣赏孟昶，因为这位是真有能力的，而不是满口虚言，阿谀奉承之辈。
当然他也不讨厌李煜就是了，想必是李煜一生都是在危机夹缝之中求生存，已经习惯了奉承强者来保护自身吧？
实际上高景飞认为这位李后主表面上在小心奉承，内心里估计也有自己的傲气，不然也不会写出那等心怀故国的词而流芳千古。
第592章 随侯之珠山神符诏
在李煜和孟昶两位后主相送之下，高景飞等人离开长乐未央宫的东门，再度乘坐准备好的阴司车架，一路朝着鬼国门户而去。
两位后主依旧是与高景飞做第一辆车架，路上李煜与孟昶互视一眼，后者有些欲言又止，前者干脆的开口：
“丹阳伯，不知你那太阴之水是否还有，或者有何对我阴司鬼神有益之物，我与保元兄虽归降宋庭，但陪葬之物也有几件，这千年来积累颇多，若有丹阳伯用得上的，你我正好互通有无……”
高景飞见到这二位后主所求的是这个，便也痛快的说道：
“此事容易，二位国主可将自身所需与准备兑换之物列出，你我两方酌情挑选交换……”
二位鬼神闻言大喜，忙把自己准备的物品拿出。
作为阴司鬼神，祂们虽然没掌握传说中的袖里乾坤那种神通，但鬼神本非肉体凡胎，想要储物纳物自是各有手段。
只见李煜从怀里取出一只外表写满了经文符咒的锦盒，打开来后便有各色缩微的细小物件从盒中漂浮出来。
而孟昶则展开一幅尺长的画卷，里面却是各色木架和上面拜访的各种物品，整个画卷内容看起来跟活的一样，仿佛是拿着平板看着另一边的摄像头画面一般清晰。
高景飞见状不由说道：
“此处不甚方便，不如命车队缓行，我等换个地方交换如何？”
两位后主互视一眼，也觉得眼前这位应该没有坏心思，而且他们也是有求于人，于是一起点头赞同，当下命令车队暂停前行。
高景飞见状挥手花圈打开一道光圈门户，对二神做邀请状，笑道：
“二位国主请！”
李煜和孟昶既然答应了，也就不再迟疑，一同走入光圈之中，高景飞则随后进入。
高景飞当然没有让两个鬼神进入自己的迷锁世界，那可是传说中的洞天福地，灵气遍地，还有一条龙脉埋藏，对任何超凡生物都是极大的诱惑。一旦传出去，不要说阴世这边，恐怕阳间某些老怪都会忍不住跳出来。
他打开的只是通往自己那件超凡装备，名为亚瑟的魔盒的灵能武器箱空间之中的通道。
灵能武器箱虽然价值不输一般法宝，但本质上只是红色超凡的顶尖法器，还不值得李煜、孟昶两位鬼神以及他们背后的龙庭阴司为之心生贪意。
三人来到的是灵能武器箱十三空间最大的主空间，也就是温养五毒仙剑剑胎的那处。
这里空间比较宽敞，有一个篮球场馆内部那么大，不过对于两位存在了千年的鬼神来说这也不算什么出奇。
只不过在空间中央的灵能武器槽上插着的那柄仙剑剑胎却是让两位后主一阵心惊肉跳。
这种强大的锋锐与毁灭气息令他们感受到了阔别千年的汗毛倒竖的感觉。
二神心中顿时明白，这是一把可以轻易斩杀祂们的绝世仙剑，或者说凶器。
于是原本心中那点鬼神对于凡人的傲气也都尽数消散了，换之而来的是对高景飞表现出更明显的敬意。
高景飞故意展示了自己的实力之后，便道：
“这些就是我能交换的物品，请二位国主随意挑选！”
空间里高景飞展示的这些东西不但有被称为“太阴之水”的月灵泉水，还有翡翠龙脉的灵石、各种灵植作物等材料，以及高景飞进入超凡世界以来所得的用不到的各色闲置物品，除去已经有了安排的，都被他展示出来。
两位鬼神赶忙各自将自己的物品也放出来，让高景飞挑选，然后去看自己感兴趣的东西。
相比两位生前是君主，死后也是千年鬼神的收藏，高景飞的收藏花样无疑是单调了许多，但若论质量，光是翡翠龙脉出产的灵石那就将两位鬼神所有比下去一大半。
这可是实打实的孕育自龙脉之中的高等能量，几乎与纯阳之力是同一个层次的存在。
无论对于人间修士还是阴间鬼神都是比香火钱还值钱的硬通货。
在这些种类众多的藏品之中，高景飞几乎看花了眼，于是开启灵视与命运之眼，在双重效果之下，顿时发现一件光芒大盛，甚至不输于他那五毒仙剑这仙剑剑胎的物品。
“这是？”
高景飞看向李煜所有藏品之中一件不起眼的水晶球一样的东西说道。
李煜见状不由脸上露出肉疼的神色，苦着脸说道：
“丹阳侯果然眼力过人，此乃随侯之珠，乃我心爱之物，非至宝不可交换！”
高景飞见状也不好夺人所爱，但这随侯珠他却很想得到手，或者说志在必得，想了想便另取一份丝帛卷轴出来。
“国主且看此物如何？换不换得？”
随侯珠可是中土春秋战国时期随国的珍宝，也称为“随珠”，与“和氏璧”并称为“春秋二宝”而名传千古。
后世成语“随珠和璧”、“珠联璧合”以及“随和”等词语都是起源于这两件珍宝。
至于随侯珠的来历，则众说纷纭，传说春秋时随国有断蛇丘。随侯出行，见大蛇被打成两断，看其蛇有些灵异，便命随行者用药救治，蛇立即能活动。此处以后便叫“断蛇丘”。一年后，蛇衔明珠来报答随侯。
“珠盈径寸，纯白，而夜有光明，如月之照，可以烛室，故谓之‘随侯珠’，亦曰‘灵蛇珠’，又曰‘明月珠’”。
这就是随侯珠故事最常传颂的一种。
民间也有一说是随侯乘船时，突遇风浪，一大蛇于水中衔大珠献上；另一说是深夜梦见一大蛇衔来明珠报恩，随侯醒来果见一明珠将室内照得如同白昼。
总之这件宝珠似乎除了夜能照人之外没有什么特别神奇的作用描述，但却被与和氏璧也就是后来的传国玉玺并称，可见此宝之妙，而高景飞一眼就看出了这东西的实际作用。
所以才会志在必得，拿出另一件宝物来交换。
李煜见高景飞缓缓展开那尺长卷轴，见到上面的字迹和朱红色的印章以及闪耀的神光，顿时就是双眼欲凸。
一旁的孟昶更是惊诧万分，磕巴道：
“这，这，此乃山神符诏？”
高景飞点头。
“不错，此乃东吴国主孙伯符亲手所书，为册封蒋山山神之丹书符诏，寻常一阴灵得之，亦可凭此升为蒋山之神！”
二位鬼神生前也都不是不学无术之事，当然知道吴大帝孙权与白马蒋子文旧事，尤其是李煜生在江南，于金陵称帝，当然更是熟知蒋王庙的故事，还多次去上过庙中香祭拜蒋王。
而因此他还与此世蒋歆蒋子文这位香火神有着几分香火情分，同为阴司诸侯，两人都知蒋山神衰亡于明，自此钟山神位就一直空缺。
只要他们能拿到这份蒋山符诏，便可代替蒋子文成为新的蒋山神，借此摆脱赵宋龙庭的束缚，成为自由的香火神。
虽然最后难免还是要寻一强大龙庭作为靠山，但也比在赵宋龙庭之中任人驱使来的痛快不是？
于是李煜想及此处，脸色变了又变，最后咬牙说道：
“当年我为太子长兄所迫，避居寄情山水，某日于长江畔泛舟饮酒，遇一大蛇自江中托明珠献之，言‘此随侯珠，始皇所藏，观君有龙气，赠之，千载后别有分晓’，我得宝珠，果然先授吴王，后封太子监国，不出二年便登基，如今看来，却是此宝珠得遇新主也！”
高景飞喜道：“国主可是同意交换？”
李煜不舍的看了一眼那随侯珠，然后断然道：
“换了！”
此随侯珠可是他的真爱，就算是当年被赵匡胤下旨处死的时候，也没有想过把宝物奉上以求得苟延残喘的机会，当然以他对那位赵宋太祖的了解，更可能的是宝物被拿走，他小命也没了的下场。
而对于李煜的这份果决，高景飞也是在心中竖起大拇指。
第593章 鬼神交易
随侯珠这等可以镇压气运的至宝，换做是谁都会患得患失，难以舍弃，而李煜却很快就果断选择对自己更有利的交换，舍弃随身千年的挚爱珍宝，这份果决便是一般人无法做到的。
对方如此果断，高景飞自然也不会过多犹豫。
原本他是打算等武陵王印同山神印两方大印融合完成后，就将这山神符诏也融入其中增加新法宝的威力，但现在既然遇到随侯珠这种至宝，拿出来交易也正是用在了关键上。
符诏与大印谁更重要，这是属于先有鸡还是先有蛋的问题。
如果二者一同入手，当然所获更大，但是只有符诏，那也可以登上神位自己凝练一方神印，而单单获得神灵大印，也可以通过炼化大印获得神灵权柄。
二者也类似于户口簿和身份证的关系。都可以证明一个人的身份。
两边迅速的完成了一次交易，一旁的孟昶十分的艳羡，但他却没有随侯珠这等上古至宝，自然无法跟李煜一样交换山神符诏。
他只有一面宝镜，传说是齐桓公命人打造的七面宝镜之一，有照见妖魔之妙，跟传说中的照妖镜类似。
而恰好高景飞看中的第二件物品，便是这面镜子。