冯雪明明已经做好了去相亲的准备，但冯雪却在当晚，收到了宴会邀请。
就在三位王子相继离开之后。
而邀请者，是徐王。
“我擦！差了多少代了，还‘家宴’！你谁啊？”冯雪此时心里就想这么对内侍来上一句，不过他还是怂了。
没有人能游离于圈子之外，人在徐国，基本盘在徐国，那就只能照顾着徐王的面子。
徐王不敢对他动手，不只是顾着大夏，也是他明白冯雪身有功德，动冯雪就等于自断国运。
但是，不对你动手，却可以处处给你使绊子，比如化工厂爆炸啊，造纸厂走水啊，移民抽丁啊，兵役征兵啊……等等等等，就算你本人无所谓，那些普通人可终究是要受到抑制的。
当然，不到万不得已，徐王，乃至于任何一位王者都不会随便动用这种手段，把事情闹僵了，对谁都不好。可是你要是连个宴会的面子都不给，挑衅意味就太明显了。
上位者从来都是多心的，他可不管你有没有苦衷，人家请你你不去，好，这肯定是已经不打算在徐国呆了，大贤离心，国运必衰，你既然不想好，那也别怪我了！来呀，互相伤害啊……嗯，大概就会这样。（有时候，大人物的心眼小的超乎你的想象，觉得假的请去翻一翻史书）
放弃五年堆积起来的心血远走他乡，或者去参加一个很可能有问题的相亲，两个选择出现在了冯雪的面前。
这候 ai m e i 43.com 章汜。前者要面临人生地不熟的尴尬，而且他也没资格带走太多庄户（封地和平民都是贵族的私产，冯雪本身就只有王族身份自带的爵位，离开就是放弃王族身份，爵位就没了），最多，也就是带上十三名弟子与私人奴仆，几个出身贫寒的弟子也就罢了，但沈聪等出身富贵人家的孩子，家里却不见得愿意放弃自己积攒起来的身家，到时候，这些弟子便要面临选老师还是选家人的世纪难题。
强牺 pddxsw.com 读牺。而后者，很可能要面对一个敢于冒充圣贤后裔的存在，万一扯上点超自然因素，就有可能送命。
若是无路可走，冯雪倒是不介意闯荡一番，但是现在，他偏偏有了后路——
只要他死了，下辈子，就能去修仙。
这就让他对于从头种田这种事情反感了起来。
冯雪现在面临的问题，就好像一个已经在赌桌上压上重注的赌徒，正面临着新一轮的加注，而他能压上的，只剩下自己最后的资产。
赢了，获得继续等待下一轮的资格，输了，便一无所有，再无翻盘可能。
但同时，还有第三条选择——放弃。
逃避虽然可耻，但有些时候却非常管用。
舍弃已经压下的筹码，孑然一身的离开，有时也未尝不是一个明智的选择。
如果冯雪真的面临这样的选择，他大约会毫不犹豫的选择放弃。
但问题就在于，现在的冯雪，有了退路。
假如将这个命题换一下——这个赌徒不是普通平民，而是一个自己离家闯荡的富家大少呢？如果他输了，也仅仅是输光自己的财产，然后转身就能回家继承亿万身家呢？
如此一来，放弃，反而成了最差的选项。
于是冯雪怂了，他收下了家宴的通知，然后沐浴更衣，在傍晚时分，带着六子，乘坐牛车抵达了王宫。
编钟清脆，玉磬悠扬，金声玉振，却是诸侯家世，才能享用的礼乐。
这钟鸣磬响此起彼伏之中，却又被一缕缕琴音包裹起来，这是此时尚只有五根琴弦的伏羲琴，至于笙萧竽之类的吹奏乐器，此刻却是没有，毕竟，那并非雅音，个人爱好尚可，但出现在这种级别的宴会中，却是不够格的。
冯雪在内侍招待下走入殿内，而六子则跟着一旁的侍从去了供仆人交流的偏厅。
和往年参加宴会必然小透明不同，冯雪一脚迈入殿内，随着身侧内侍一声唱名，殿内有头有脸的王室宗亲几乎同时将视线投注了过来，在那一瞬间，冯雪只觉得自己就好像是一只供人观赏的猴子，不，猴子谁都见过，他觉得自己更像外星人，是个人就想看看自己长啥样。
不过他没有反感，反而欣喜异常，就等着某位贵族夫人跑过来聊聊亲事方面的问题，现在他已经顾不得老婆长啥样性格如何之类的问题了，洪荒人族只要营养充足就没几个难看的，比起那种旁枝末节，先定下来才是最主要的。
可是他再次失望了，往年会追着青年才俊聊亲事的夫人们都好像换了个人一样，聊着各种贵族圈子里的无聊话题，唯独没有任何一家去谈论亲事的问题。
不只是没来问冯雪，殿内此时不乏尚未成年，或者刚刚成年却还未结亲的贵族青年，但他们身边，却并未有任何相关的话题，不，还是有的，比如聊聊那传说中的姜氏女？
等等！许多？
冯雪眉头骤然仅仅皱起，若只是普通的贵族联谊，以如今人族开枝散叶的速度，徐国王室出现这么多青年并不意外。
但是，这里，可是王宫！
这是王府家宴！
按照往年的情况，也只有哪些徐国重要城市的实权贵族有资格参加，可今年怎么会有这么多人？
难道说……
冯雪皱眉，本以为竞争者只有三个王子和自己，看这阵仗，居然所有适龄青年都被叫来了。
大手笔啊！
冯雪心中暗叹，这要是全死了，徐国王室怕是要断代了吧？
当然，绝嗣肯定是不可能的，哪怕是徐王现在也才四十来岁，再生个几窝都没问题。
而对于冯雪来说，这也未尝不是一件好事——
毕竟，分担风险的人多了啊！
毕竟有句话说得好——
制大 制枭。遇到猛兽的时候，你不需要跑的比猛兽更快，只要比同行的人跑得快就好了！
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ps：别问夏朝有没有编钟玉磬，反正这俩商代都有，而种花文化夏朝几乎没有任何东西流传，我总不能拿良渚文明硬套吧？玉器历史比青铜器要久，所以玉磬存在的可能比较高，至于青铜器，大禹铸九鼎（别讨论真伪，问就是神话时代），青铜铸造能力自然有了，而且有了象征权力的九鼎，钟鸣鼎食自然也水到渠成。